A vida, em
última análise, significa assumir a responsabilidade de encontrar a resposta
certa para seus problemas e cumprir as tarefas que ela estabelece
constantemente para cada indivíduo. – Viktor Frankl
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| Em Busca do Sentido da Vida |
Viktor Emil
Frankl
Quando adolescente,
Viktor Emil Frankl estudou filosofia e psiquiatria. Ele iniciou uma
correspondência com Sigmund Freud, que enviou um artigo de Frankl a um
importante periódico, o qual o publicou quando ele tinha apenas 16 anos. Aos 34
anos, em 1939, ele já era chefe de neurologia do Hospital Rothschild, o único
hospital judeu de Viena.
Quando os
nazistas o fecharam, Frankl temia por sua vida e de sua família. Em 1942,
o consulado dos EUA ofereceu-lhe um visto. Este raro convite – um golpe de
sorte –, foi uma homenagem à sua reputação. Poucos judeus saíram da
Áustria tão tarde; menos ainda chegaram à América.
Frankl queria fugir; ele sabia que poderia
terminar seu livro pendente na América. Mas ele viu um fragmento de
mármore, que seu pai salvou depois que os nazistas destruíram a maior sinagoga
de Viena. Era de uma gravura dos 'Dez Mandamentos' e tinha apenas uma
letra hebraica. Quando Frankl perguntou sobre isso a seu pai, ele disse
que a carta representava: "Honra a seu pai e sua mãe".
Incapaz de abandonar sua família, Frankl deixou seu
visto para os EUA passar. Os nazistas o deportaram com sua família em
setembro de 1942. Desde então, até março de 1945, os nazistas transportaram
Frankl entre quatro campos de trabalho e morte: "Theresienstadt,
Auschwitz-Birkenau, Kaufering e Türkheim", parte de Dachau.
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| A busca por sentido tem haver com a atitude que se tem, em relação aos desafios e oportunidades da vida |
Escrúpulos
Frankl
trabalhou em campos pequenos e menos conhecidos, onde "o verdadeiro
extermínio aconteceu" e pessoas incontáveis morreram em horror e obscuridade. Os
nazistas empurravam seus prisioneiros em carros de gado na entrada de
Auschwitz, confiscando seus documentos e alguns pertences remanescentes. Eles
tatuavam números nos braços daqueles que não enviariam diretamente para a
câmara de gás. Isso – ao ser despido, completamente barbeado e lhe dada a
roupa de prisioneiros mortos – destruía as identidades dos prisioneiros.
Com a perda
de identidade, veio a perda de princípios. Com isso, poucos presos se
importavam com moralidade ou ética. Para viver em meio a um grande
sofrimento, cada pessoa desenvolveu uma "casca protetora" muito
necessária. Alguns dos que perderam a compunção sobreviveram. A vida no
acampamento matou muitos outros e eliminou aqueles que se apegavam a um
propósito maior. "O melhor de nós não retornou".
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| Deixar de ser... |
Moeda
Frankl
trabalhou como médico em uma ala de tifo, apenas durante suas últimas semanas
de cativeiro. Ele passou a maior parte de três anos, fazendo trabalho
manual de esmagamento e colocando trilhos de trem, em tempos frios e úmidos,
usando trapos e sapatos podres.
Os judeus
eram trabalhadores escravos para interesses industriais alemães. Às vezes,
ganhavam cupons de bônus para cigarros, a moeda do campo. Somente os Capos
– prisioneiros judeus escolhidos como guardas – na verdade fumavam seus
cigarros. Todos os outros os trocavam por comida ou pequenas peças, como
um pedaço de arame para usar como cadarço de sapato.
Se um
prisioneiro fumava seus próprios cigarros, todos sabiam que ele perdera a
vontade de viver e morreria em breve. Os soldados da SS que administravam
os acampamentos, davam Lixívia aos prisioneiros que trabalhavam nas câmaras de
gás e nos crematórios. Esses trabalhadores sabiam que logo acabariam nos
fornos como a maioria dos prisioneiros. Os nazistas os mantinham bêbados
para que continuassem trabalhando.
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| ...endurecer-se... perder-se? |
Realidade
Frankl rapidamente
reconheceu a realidade dos campos. Ele se divorciou de sua vida anterior e
decidiu viver dentro dessa nova realidade. Tudo o que ele tinha era
"sua existência". Ele aprendeu que não precisava de nenhuma das
coisas das quais pensava que não poderia viver sem.
Ele teve que
dormir em tábuas ásperas, em cabanas sem aquecimento, compartilhando dois
cobertores esfarrapados com oito outros homens, e ainda assim ele dormia. Ele
comeu quase nada, mas viveu. Ele aceitou a verdade de Dostoiévski:
"Um homem pode se acostumar com qualquer coisa". Prisioneiros em
busca de suicídio se lançavam na cerca de arame farpado eletrificada. Frankl
jurou nunca "correr para o fio". Ele sentia que morreria em breve; então
queria cada dia que pudesse conseguir.
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| "Correr para o fio" |
Apatia
Os
prisioneiros endurecidos às suas circunstâncias, não desviavam o olhar das
punições humilhantes que os detentos sofriam. Eles corriam para despir os novos
cadáveres, de suas roupas, sapatos ou comida escondida. Muitos perderam toda a
empatia enquanto passavam fome.
Embora
Frankl se agarrasse a alguns cuidados com seus amigos, como um caminho para sua
própria sobrevivência, os homens quase se acostumaram a espancamentos
constantes, descobrindo que "a parte mais dolorosa das surras é o insulto
que elas implicam".
Para os Capos
e as SS, nenhum prisioneiro tinha humanidade. Eles não eram nada. Tudo
o que importava era a sobrevivência. Alimentados apenas com "sopa
aguada" e uma pequena ração diária de pão, os prisioneiros observavam seus
corpos "se devorarem". Eles se esqueciam de qualquer coisa que não
ajudasse a mantê-los vivos. Poucos tinham energia para ajudar os outros. Enquanto
os guardas e os Capos governavam a vida e a morte, os prisioneiros tornavam-se
meros brinquedos do destino, reduzindo ainda mais seu senso de humanidade.
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| Capos |
Espiritualidade
Numerosos prisioneiros
se retiravam para vidas interiores. Muitos judeus se tornaram mais
religiosos. Os mais sensíveis e artísticos tendiam a sobreviver, enquanto
seus compatriotas mais fortes e menos conscientes morriam. Os mais sensíveis
eram fisicamente fracos, mas suas vidas interiores mais ricas e profundas, o
que alimentava suas sobrevivências. Ao abraçar suas vidas internas, os
homens se tornavam mais; apreciando a beleza natural, o pôr-do-sol ou as breves
folgas, como uma hora em frente a um fogão quente.
Frankl
aprendeu que os menores momentos, poderiam evocar uma alegria profunda. Ansiando
por sua esposa, falando com ela em sua mente, todo o poder do amor o paralisou. Em
meio à miséria e à morte, ele viu em sua alma que "a salvação do homem é
através do amor e no amor".
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| ...uma hora em frente a um fogão quente... ...na cozinha do campo de concentração |
Destino
Com o tempo,
os prisioneiros ficaram mais passivos. Qualquer decisão ativa podia levar
a morte, então eles evitavam fazer escolhas.
Com a
aproximação da libertação, Frankl recusou uma oferta da SS para se juntar a
outros prisioneiros em um caminhão para a Suíça. Ele deixou "o
destino seguir seu curso". Não tentou alterar o destino. Como muitos,
ele sentiu que o destino o controlava e que tentar mudá-lo significava
desastre.
Então, os
nazistas enfiaram os homens do caminhão em uma cabana, incendiaram e viram os
judeus queimarem vivos.
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| ... |
Escolha
A vida no
acampamento mostrou a Frank que os homens têm opções de como agir. Ele
manteve, e viu outros manterem sua "liberdade espiritual" e a
individualidade, não importando o que os nazistas os obrigassem a suportar. Ele
descobriu que essa atitude fornece significado. Como você lida com o seu
destino adiciona, ou subtrai significado a sua existência.
Em meio a
privações, você pode manter sua "liberdade interior". Homens que
conseguiam manter um pequeno senso de futuro descobriram que isso os ajudava a
sobreviver. Aqueles que deixaram de acreditar no amanhã não o fizeram.
Em fevereiro
de 1945, um amigo de Frankl sonhou que o campo seria libertado em 30 de março.
Em 29 de março, em meio a relatos de que os avanços aliados haviam diminuído e
não chegariam ao campo como ele sonhara, o homem caiu em uma febre profunda e
morreu no dia seguinte. A tifo parecia ser a causa, mas Frankl sabia que a
perda da crença, de seu amigo, em um futuro, o havia matado.
A vida se
torna sem sentido quando as pessoas não têm nada pelo que lutar, perdem o senso
de direção e param de procurar por significado. É por isso que você deve
buscar respostas para as perguntas que sua vida singular suscita. A
singularidade da sua existência lhe dá significado. No entanto, uma vida
significativa inclui morte e sofrimento. Frankl descobriu a importância da
atitude que tomamos perante o sofrimento inevitável.
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| Aquele que tem um motivo para viver consegue suportar praticamente tudo - Nietzche |
"Despersonalização"
Quando os
Aliados libertaram os campos, Frankl e seus companheiros não sentiram alegria. Eles
perderam "a capacidade de se sentirem satisfeitos". Suas
experiências os despersonalizaram. Sua nova vida parecia ser um sonho. Eles
não podiam se conectar a ela. Eles tiveram que reaprender tudo.
Frankl
aprendeu que seu corpo poderia se recuperar e ficar mais forte, enquanto ele
comia cada pedacinho de comida que vinha em sua direção, mas sua mente e suas
emoções não se curavam da mesma forma. Ele então se inclinou em sua fé e
lentamente encontrou sua humanidade.
Muitos
reclusos sentiram que, depois do que tinham sofrido, podiam comportar-se como
quisessem e que o sofrimento deles justificava a má conduta. Muitos não
conseguiam lidar com pessoas que não estiveram nos campos.
Quando os
homens recuperaram uma medida de humanidade, perderam a compreensão de como
haviam sobrevivido. Os acampamentos pareciam um sonho ruim, desconectados
de suas novas vidas. A melhor sensação para aqueles que puderam sentir de
novo, foi a falta de medo.
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| Rebeldia? |
Depois da
guerra, Frankl criou uma nova abordagem terapêutica, que ele chamou de logoterapia.
E que leva o paciente a entender – mesmo que o entendimento possa ferir – o propósito
e o significado de sua vida. Ele disse a um colega que, em psicanálise, um
paciente se deita em um sofá e "diz coisas desagradáveis de ouvir". Usando logoterapia,
um paciente senta em uma cadeira e "ouve coisas desagradáveis de ouvir".
Quando Freud escreveu sobre uma "vontade de prazer" e Alfred Adler sobre
"uma vontade de poder", a logoterapia diz respeito à
"vontade de significado".
O
significado da vida é o impulso primário do ser humano. O significado de cada
pessoa é exclusivo, específico para sua vida. Para uma vida gratificante,
cada pessoa deve descobrir e cumprir seu próprio significado. Se você não
conseguir encontrar, ou cumprir o significado de sua vida, sofrerá "frustração
existencial".
A logoterapia ajuda
os pacientes a encontrarem o significado de suas vidas. Ao contrário da
psicanálise, ela não limita sua investigação a forças do inconsciente. A logoterapia inclui
o impacto das "realidades existenciais" – como os pacientes vivem,
trabalham e amam, sua saúde e assim por diante. A logoterapia tenta
ajudar os pacientes a identificar o que suas almas mais precisam, e a cumprir
isso, para dar significado às suas vidas.
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| Realidades existenciais |
"Tensão"
Uma psique
saudável existe em um estado de tensão, entre o que você realizou e o que você
ainda tem que fazer. A saúde mental não provém de uma ausência de tensão –
ou de um excesso de lazer –, mas de tentar alcançar um objetivo, com um
significado profundo.
Este é um
objetivo que você escolhe, não aquele que a vida lhe impõe – como, por exemplo,
o objetivo de permanecer vivo em um campo de extermínio. Os dois polos da
existência são, primeiro, um significado que você deve explorar e, segundo, a
pessoa que deve explorá-lo – você.
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| Você escolhe |
"O
vácuo existencial"
Uma sensação
de vazio, "o vácuo existencial" é um mal-estar do final do século 20
e além, manifestando-se como tédio. Ele surge de uma desconexão entre você
e seus objetivos. Ocorre quando você não consegue encontrar, ou se
conectar ao seu propósito necessário.
As pessoas
sem um objetivo são vítimas do "conformismo", fazendo o que todo
mundo faz, ou "totalitarismo", fazendo o que as outras pessoas lhe
dizem para fazer. O vácuo pode se tornar aparente durante os períodos de
lazer, como um domingo tranquilo.
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| Tédio |
Significado
O
significado da vida muda para cada pessoa, a cada dia e a cada hora. Não
busque um significado geral para sua vida. O que importa é o significado único
da sua vida, no momento presente. Isso não é uma abstração: é uma tarefa
concreta, ou uma série de tarefas que você deve identificar e executar.
Para
encontrar esse significado, determine o que sua vida lhe pede. Só você
pode responder às exigências da sua existência. Não importa como a vida
muda, seu significado perdura. Você pode tomar três caminhos para
encontrar o significado em sua vida: produzindo um trabalho que é somente seu,
conectando-se com outra pessoa – esse caminho é o amor – ou transcendendo
dificuldades/tragédias. Se você não pode mudar seu destino, "suba
acima" das situações.
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| O que sua vida lhe pede? |
Ame
Somente o
amor permite que você entenda a essência de outra pessoa. O amor revela as
características fundamentais do seu amado. O amor permite que você veja o
verdadeiro potencial do seu amado. Seu amor inspira e permite que o seu
amado alcance seu verdadeiro potencial, pois o amor dele, ou dela, faz o mesmo
por você. O amor pode se manifestar no sexo e, idealmente, o sexo expressa
amor. Mas o amor existe em um lugar além do sexo, ou da racionalidade.
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| Ame |
Sofrimento
O
sofrimento, como o amor, pode revelar o significado da sua vida. Você pode
deixar de sofrer quando entender seu significado mais profundo. Mas, ao
contrário do que a maioria das pessoas pensa, você não precisa sofrer para
encontrar sentido em sua vida. Seu coração pode "mudar a qualquer
momento".
O que parece
opressivo hoje, pode ser revelador amanhã. Apesar do seu sofrimento,
esforce-se para abraçar o "otimismo trágico". Que seja bem-vindo, não
importa o rumo que seja preciso; acredite em um futuro mesmo em meio a um
presente despojado. Quando você encontrar o que deve fazer e o fizer,
ganhará força para lidar com qualquer coisa.
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| Acredite no futuro |
O NOSSO
MAIOR MEDO
poesia de
Marianne Williamsom, apresentada no filme: Coach Carter - Treino para a Vida
Nosso maior
medo
Não é de
sermos rejeitados.
Nosso maior
medo é de sermos
mais
poderosos que a nossa compreensão.
O que mais
nos assusta não é a escuridão,
é a nossa
vida e o que fazemos dela.
Não devemos
nos encolher e sermos
submissos
para que gostem de nós.
Devemos
brilhar como fazem as crianças.
Isso está
dentro de todos
e não apenas
de alguns.
Brilhando,
faremos com que
outras
pessoas sigam nosso caminho.
Pois nos
libertaremos dos
nossos
próprios medos.
E a nossa
presença automaticamente
libertará os
outros.
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